또 평택의 미군 기지 관계자들을 만나면 ‘한국 나이로 몇 살이라고 하더라.
출처는 정확히 모르겠고 민중문학 진영의 평론가가 그런 발언을 했다고 2000년대 기사들에 인용된 것만 보았다.누가 뭐래도 이것은 발전이다.
우리는 한편이에요라는 대사에 동의하느냐.분명 그사이 텍스트 밖에서 ‘난쏘공 신화라는 것이 만들어졌다.혹은 부동산 문제에 대한 감상이 딱 이러하다.
곳곳에 추모의 글이 올라왔는데 ‘우리는 여전히 난쟁이의 시대를 살고 있다.전에는 선명하게 보였던 거인이 지금은 어디에 있는지 흐릿하다.
‘우리의 생활은 전쟁과 같았다.
그런데 지금 한국인 대부분은 집에 수돗물이 잘 나올지보다는 어떻게 체중을 감량할지를 걱정한다.상반되는 미적 지향점을 감각적으로 실감할 수 있었기 때문이다.
이러한 색다른 프로그램은 새 지휘자의 의도를 반영한 듯하다.결국 ‘트리스탄과 이졸데 전주곡의 말미에는 츠베덴의 음악에 설득될 수밖에 없었다.
브람스와 바그너의 작품은 보통 한 무대에서 들을 수 없는 음악이다.지난 12~13일에 열린 이번 음악회는 원래 계획한 프로그램과 연주자가 다 바뀌는 상황이었지만.